Abandono el Eseticismo, ahora soy creyente

He dejado de ser eséptico, hoy fui testigo de una epifanía, una revelación de la verdad sobre la existencia del fenómeno OVNI. Veam estas fotos, y como yo, sientan cómo se liberan de las ataduras de los pseudoesépticos para impedir que los seres humanos abran sus mentes a la verdad, de que somos producto de inteligencias superiores, cuyo grado de espiritualidad y moralidad sólo son comparables con los de Dios Nuestro Señor. Incluso, los que llamamos extraterrestres, o fantasmas, o duendes, son en realidad un mismo fenómeno, un mismo ser: son ángeles enviados por el único Dios Creador, Jahvé, sólo que los humanos, por nuestra ignorancia y sobercia pseudoeséptica, les damos diferentes nombres a sus muy diversas manifestaciones.
He aquí las imágenes, esto es evidencia IN-DIS-CU-TI-BLE, de que LOS MALVADOS ESÉPTICOS ESTÁN EQUIVOCADOS:

Aquí, dos OVNIS, o mejor dicho, Naves Celestiales, dejándose ver muy discretamente sobre un cerro:
Y en esta, es evidente la señal de la Cruz de Cristo, creada por la Nave Celestial esférica de la derecha, un mensaje de que debemos regresar a la Fé Divina ante los pronósticos fatídicos profetizados por los Mayas que ocurrirán en el 2012:


¡CREED EN LA PALABRA DEL SEÑOR! ¡ARREPENTÍOS, ESÉPTICOS, Y VUELVAN AL CAMINO DE LA FÉ! ¡ALELUYA!







Inocentes Palomitas...
Pero como habrá los muy... que se tragarán la historia como veradera, les tengo aquí, los auténticos OVNIS (lámparas que se reflejan en un vidrio y la foto es del vidrio con el reflejo de las lámparas)
La segunda: son de las llamadas "Luces rastreadoras" que coincidieron en cruzar a un costado de la Luna. Fue tomada en el 2009, en el arranque de campaña de un candidato a Gobernador.

Las reliquias de Juan Pablo II, y cómo aprovecharse de ello

Este miércoles 9 de noviembre, la Iglesia Católica Mexicana trajo a esta ciudad de Hermosillo, las llamadas "Reliquias de Juan Pablo Segundo el Beato", en la cual los fieles tuvieron la oportunidad de estar ante objetos que fueron posesión del Papa, unas gotas de su sangre, y una figura de cera con su efigie.
La razón de que se lleven estos objetos por todo el país, se supone, es para según el Episcopado Mexicano, fortalecer la fe del pueblo mexicano en estos momentos en que nuestra nación vive una profunda transformación social y hoy, más que nunca, necesita consolidar procesos de paz y convivencia para que construyamos un México más justo y fraterno.
Es decir, supuestamente buscan brindar un mensaje de paz y bienestar, mediante la adoración en vivo de "una cápsula que contiene sangre del beato, la cual se expondrá a la veneración pública acompañada de una figura de cera del pontífice fallecido en 2005, la cual estará revestida con los distintivos pontificios".
Claro que también, como recordarán, la figura mítica del Papa Juan Pablo II está promoviéndose para elevarlo a categoría de Santo, y esta demostración de su popularidad viene a reforzar la convenienza de agregarle un nombre al ya enorme santoral católico apostólico romano, como si hicieran falta más.
Pero mejor pasemos a las imágenes que pude captar en el día, y analicemos este fenómeno:



Desde temprana hora las filas ya eran enormes, y así hasta las 20:00 horas que mucha gente que esperaba ilusionada entrar a la Catedral de Hermosillo, recibieron un palmo de narices pues la agenda del muñequito de cera está muy apretada.


La fila era más bien una serpentina que cruzaba la plaza y dos cuadras más atrás.


Claro que no puede dejar pasar la oportunidad de tomarse la foto con el Papa y llevársela de recuerdo en el llavero que de seguro pederá en la primera borrachera.

Eso sí, si hay que usar su imagen, hay que usar la más fotogénica, la del Papa moribundo no registra bien en la cámara.

También puede llevarse su Action Figure de John Paul the 2th, para luchar contra el mal.

¿Mercadotecnia? ¡No! Sólo un recuerdito de la memoria del santísimo padre.

Lléve sus bolsas, camisetas, posters, llaveritos... vamos, que eso no ofende a la religión, pero apúrese no sea que venga Jesús a azotar a los mercaderes que hicieron del templo un mercado.


"¡Mira abue, un poster del Papa para ponerlo junto al de Justin y Shakira!"

Y si usted no tuvo oportunidad de estar presente en una misa con el Papa Juan Pablo, tenemos su versión virtual, sólo adquiriendo el DVD "Oremos con Juan Pablo", disponible en los puestos alrededor de la plaza...

El muñeco de cera más adorado, el más bendito, el que más peticiones y oraciones recibió. Sí, sólo un muñeco de cera.

Y esto es todo. Un figurín, un recipiente metálico, unas ropas... y ya. Ahí está Juan Pablo. Sólo eso basta para que multitudes estallaran en llanto y oraciones. No es nada más que eso: unas supuestas gotas de sangre, una supuesta ropa que usara, y un muñeco.
¿Extraña eso? No. Ocurre a diario con cualquier santito o aparición mariana. Lo que preocupa es la movilización y pérdida de razón ante objetos que nadie asegura que por lo menos le pertenecieran, y por ello, adquirieran un dote de poder místico bendito. Más preocupante es que los medios de comunicación renuncien a la objetividad para llenar espacios con creencias y no con mirada objetiva. Y lo objetivo es: son sólo cosas, lo "bendito" sería que los creyentes actuaran como supuestamente Juan Pablo y Jesús predicaron.
Aunque, no creo que el encubrir pederastras y hacerse oídos sordos a las denuncias, y rechazar los métodos anticonceptivos ahora que la sobrepoblación es un problema grave, sean precisamente, ejemplos de conducta a seguir de este "beato" casi santo... ¡CASI SANTO!!!!!!

Oraciones antifuego no incluidas

A veces, ni los que se consideran bendecidos por la palabra del señor, no la libran:

Arde camión de Estafeta sobre la Cuatro Carriles

HERMOSILLO, Sonora(PH)Un camión de la empresa Estafeta cargado con 600 libros de oraciones se incendió debido al sobrecalentamiento de las balatas traseras mientras transitaba de Norte a Sur sobre las Carretera de Cuatro Carriles.

El incidente ocurrió a 500 metros al Sur de la caseta de cobro, donde el conductor del vehículo, Carlos Barragán Rolón, de 40 años, se detuvo al escuchar un estallido en la parte trasera del área de carga.

Contó que al bajarse a revisar, la llanta trasera izquierda comenzaba a incendiarse, por lo que trató de sofocar el fuego con un extinguidor y después con otros siete de personas que se detuvieron a ayudarlo, pero no pudieron evitar la propagación.

Las llamas se propagaron de las balatas a las llantas y de ahí al área de carga donde se encontraban 600 ediciones de este mes de "Cinco Minutos de Oración" procedentes de la ciudad de Magdalena.

El incendió del camión provocó el cierre a la circulación del carril derecho, de Norte a Sur, durante los trabajos que realizaron bomberos de Hermosillo para evitar que el fuego llegara hasta la cabina del transporte tipo rabón.

Creo que la meditaciòn no incluía el salverse de un fuego en un camión a media carretera.

La Iglesia, ante la pederastia, el cinismo

La Iglesia Católica atraviesa uno de sus peores tiempos, luego de haber admitido casos de pederastia en diferentes partes del mundo, ofreciendo disculpas por los actos condenables de los culpables, más todo ha quedado ahí, en un “sí, lo siento” que más suena a un “sí, lo hice, ¿y qué?” dado que los castigos por los hechos cometidos simplemente no existen, y prometen de que ahora en adelante, ya no lo tolerarán.

Pero desde El Vaticano, nada se menciona de que ordenarán a los clérigos responsables se sujeten a la ley, ni una reparación de los daños a las víctimas, ni la admisión del encubrimiento que los convierte en cómplices y por lo tanto, también sujetos a la Ley (Richard Dawkins apoya que la autoridad inglesa proceda a la detención de Benedicto 16 cuando visite ese país), ni mucho menos, una reforma urgente de sus modelos arcaicos que se prestan a la doble moral que caracteriza al catolicismo (que no es privativo de esta religión).

Al contrario. Buscan defenderse con argumentos que justifican más que explican sus deplorables conductas. Tomemos el reciente comunicado del Consejo Episcopal Mexicano, en el que asegura que la pederastia de los curas se debe al libertinaje de la sociedad. Háganme el favor. ¿No se supone que sus santidades están por encima de las tentaciones carnales?

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) consideró que los problemas de la pederastia se deben a varios factores, como el hecho de que la sociedad ha tendido a ser muy liberal en ética sexual y a la tolerancia a todo desorden.

Ante esto, "Ha faltado más educación sexual desde las familias y escuelas", la cual es reducida a una mera información genital que a veces lleva al libertinaje sexual, señaló la CEM a través de un comunicado dado a conocer en el marco de su LXXXIX Asamblea Plenaria que se realiza en Lago de Guadalupe, estado de México.

Es decir, la crisis interna de la Iglesia se origina en el exterior, y que las ovejas son las culpables de los pecados de los pastores. Algo así como la zoofilia por que las ovejas son muy activas y atrevidas, pues el pastor no pudo resistirse a los ojitos que le hizo la descarriada negrita… claro, una explicación muy buena a la alternativa: un acto de poder sobre los más débiles bajo coacción física, psicológica, moral, y religiosa. ¿Y con eso ya se les perdona?

Otro “genio” que sale en defensa de su lucrativa religión es el Secretario de Estado del Vaticano, cardenal Tarcisio Bertone, para quien los abusos sexuales de niños por parte de sus empleados no por el celibato, sino por la homosexualidad, lo cual no acaba de aclarar pero que explica con el contundente “estudios así lo demuestran”. Es decir, que los homosexuales son pedófilos… ¿entonces los curas violadores son homosexuales?

El Secretario de Estado del Vaticano, cardenal Tarcisio Bertone, trató de explicar el lunes los múltiples casos de pedofilia que afectan a sacerdotes católicos relacionando los abusos sexuales con la homosexualidad.

"Han demostrado muchos sicólogos, muchos siquiatras que no hay relación entre celibato y pedofilia, pero muchos otros han demostrado, y me han dicho recientemente, que hay relación entre homosexualidad y pedofilia", dijo Bertone.

"Esto es verdad, éste es el problema", agregó según declaraciones transmitidas por radio Cooperativa.

Pero la joya se la lleva el obispo de Tenerife, España, Bernardo Álvarez, quien justifica los actos de los pederastas en que , prácticamente, los niños piden ser violados, es decir, y de nuevo, el mal viene de fuera, no nace de dentro. Es decir que la sociedad está tan echada a perder que sus niños incluso son tan pervertidos que corrompen la impoluta santidad de los padres de la Iglesia. Ah, sí, entonces las estudiantes de secundaria obligan a ser violadas con sus ropas minúsculas, entonces.

"Puede haber menores que sí lo consientan -referiéndose a los abusos- y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan". Con estas palabras ha descrito el máximo responsable de la Iglesia en Tenerife, el obispo Bernardo Álvarez, el grave problema de los abusos a menores en una entrevista en el diario local 'La Opinión'.

Hay quienes aseguran que eliminar el celibato de la iglesia eliminaría los abusos de pederastia. Sin embargo, en la sociedad no existe el celibato, y también hay abusos sexuales a niños. Una cosa no está ligada del todo de la otra. Como todo abuso de un ser humano a otro, se trata de un ejercicio de poder, de imponerse a la fuerza, física, psicológica, moral o religiosamente, de disfrutar ese abuso, de satisfacer su complejo de inferioridad y falta de discernimiento y razón. La pederastia en la Iglesia terminará el día en que a los niños se les aleje de la imposición de ser inscritos en una religión contra su voluntad, y cuando la iglesia deje de pretender imponer su control sobre todos.

Creo que todo se explica mejor con la estatua que está en la jardinera en el atrio de la catedral de Hermosillo, Mèxico, precisamente anexa a la Catedral de la Asunción:

De Rincón Ecléctico del Tío César

Trollecito guadalupano 2

El post sobre la sospechosa pareidolia guadalupana ya tuvo una nueva respuesta de un creyente, aunque es de un anónimo, que la verdad no sé si es el mismo "trollecito guadalupano" u otro nuevo , el cual les comparto:

Anónimo dijo...
asi de simple..CREAN O NO NUESTRO PADRE va a venir pronto y entonces..se arrepentiran de no haber abierto los ojos antes..si no creen miren el cielo sientan el viento tomen la mano de un niño oigan el agua sonar miren detalladamente la naturaleza..bien solo me queda decir a esas personas que dudan..no creo que si en su familia cayera una desgracia on algo sumamente horrible prguntaran...por que dios mio?dios mio ayudame ayudanos..por favor siempre por inercia es puro pedir pedir por que muy en el fondo ay algo que nos dice que alguien mas nos esta escuchando..y que estamos siendo jusgados o no es asi?

Aparte de las obvias faltas de ortografía y de redacción, el anónimo (que no sé si es el mismo u otro trollecito guadalupano) tampoco ofrece algo tangible sobre el hecho, es más, ni lo menciona, sólo se dedica a sermonear sobre lo obvio.
El creer en algo no es precisamente abrir los ojos, sino al contrario, es cerrarlos a todo lo que no sea conforme a las creencias. Probablemente sentir el viento, tomar la mano de un niño, oír el sonido del agua, bien, muy bonito, filosófico, pero eso lo disfruto igual sea creyente o no, pero ello no sirve para sustentar la veracidad divina de dicha aparición, pues de hecho ni la menciona, y al contrario, sólo dan otra muestra de que religión y educación no se llevan de la mano (sólo ver la redacción es muestra de ello).
Es más, ni se merecía una respuesta pero quise compartir con la banda esta lindura de opinión evangélica.

Trollecito Guadalupano

A raíz de mi posto de la Sospechosa pareidolia guadalupana en Sonora, recibí una respuesta del trollecito guadalupano Anónimo (¡Qué valentía para defender sus creencias!) me envió esta respuesta:

Anónimo dijo...

Fuimos bastantes las pèrsonas que presenciamos desde el principio hasta que empezo a desaparecer la imagen de la virgen y los que no creen y estan publicando notas falsas son los que no tienen fe porque no la vieron o porque no creen en ella,tambien dicen que ya estaba una imegen pintada ahi desde antes, y yo les pregunto si estaba pintada porque no se quedo ahi?

A lo que respondí:

Para empezar, no puedo dar validez a tu opinión, querido Anónimo, pues no sé a quien le respondo, y menos puedo acreditarte si eres testigo o no.
De nueva cuenta, como creyente, se escudan en que la Virgen se les aparece sólo a los que tienen fé, y he ahí el error, pues la Virgen a quien debe de aparecerse y mandar mensaje, son a otros y no a los no creyentes. Haría mucho mayor beneficio si se dirigiera a los cholos grafiteros y asesinos que la tatúan en su piel y le piden su protección. A los políticos corruptos para que dejaran en paz al país, y sobre todo, a los pedereastas que son encubiertos por al Iglesia que tanto la explota económicamente.
Fuera de ahí, si la virgen se aparece a creyentes o no creyentes, ambos son desperdicios de tiempo, pues donde se requiere en realidad, está en quienes hacen el mal en el mundo, y no en quienes preferimos ver las cosas desde otro punto de vista.

A la fecha, sigo esperando su contrarespuesta...

La Virgen Revolucionaria y adelantada a su epoca

La historia de la aparición de la virgen de Guadalupe que este día 12 se celebra en México (y en muchas localidades mexicanas en EUA, pero pomposamente dicen que también en “todo el mundo”) y de lo cual otros compañeros de la fe Monesvoliana podrán relatar mucho mejor que yo. Simplemente rescato algunos fragmentos del libro “Mitos de la historia mexicana: de Hidalgo a Zedillo” de Alejandro Rojas, correspondiente al capítulo “La virgen en pie de guerra”, referente precisamente a este dogma de la cultura mexicana.

Hacia 1810, la imagen de la virgen de Guadalupe era la más venerada de toda la Nueva España y la mayoría de sus habitantes eran fervorosamente guadalupanos. Desde 1531, la historia que refería la aparición de la madre de Dios en el cerro donde los aztecas veneraban a la diosa Tonantzin --“nuestra madrecita”-- no tenía lugar a dudas; era aceptada y respetada por todos los estratos sociales.

No era un azar que --según la tradición-- la virgen se hubiera mostrado ante un humilde indio como era Juan Diego; era una señal divina que hacía del reino de la Nueva España un pueblo “elegido”. A mediados del siglo XVIII, el jesuita Juan Antonio de Oviedo sostenía que la aparición de la Virgen, por sí misma, había dejado una prueba irrefutable de su milagroso poder:

“Con haber santificado con el sagrado contacto de sus pies la Santísima Virgen aquel cerro, se acabó del todo la adoración de aquel ídolo diabólico [la diosa Tonantzin], y de todos los contornos de México se ha desterrado la idolatría”.

Existían pruebas suficientes para demostrar que Dios había enviado a su madre a conquistar la fe de la América Septentrional. “En más de doscientos... no se ha visto jamás en ella endemoniado alguno, de cuyo cuerpo tenga el demonio posesión: trabajo que se padece muy ordinario en todo el resto del mundo”. Su fama se conocía allende el mar. La tradición refería el caso de un europeo que sintiéndose poseído por un espíritu maligno había aliviado el mal de su alma al pisar tierras novohispanas. Otra historia aseguraba que el manto de la Guadalupana era tan poderoso como para librar a la Nueva España de la peste que asolaba con frecuencia a Europa y si bien otras epidemias habían diezmado a la población en América, nunca fueron tan graves como los cientos de miles de vidas que la peste cobró en el viejo continente.

En la historia de la “Virgen Morena”, hubo momentos en que se pensó que, parafraseando a “Les Luhiers”, era una adelantada… o sea, que llegó antes de la fecha oficial de su aparición:

La imagen de la virgen morena se ganó rápidamente el corazón de la mayoría de los novohispanos, sobre todo de aquellos que habían nacido ya en territorio americano o cuyos antepasados tenían siglos de habitar en él. La devoción se desarrolló de manera natural y fue en aumento desde 1531, pero no fue sino hasta el 27 de abril de 1737 --probablemente por razones políticas-- cuando se le declaró patrona de la ciudad de México. Diez años más tarde ya lo era de toda la Nueva España.

Desde su aparición en 1531, la historia de la virgen de Guadalupe giró básicamente alrededor de su festividad, milagros, y procesiones. Pero en 1794 a sus páginas se agregó un pasaje curioso que en su momento escandalizó a la jerarquía eclesiástica y a más de un devoto. En su sermón guadalupano correspondiente al año de 1794, fray Servando Teresa de Mier expuso su visión de la aparición de la virgen –que no era otra que la sostenida por el nacionalismo criollo de la segunda mitad del siglo XVIII.

Fray Servando no negaba el milagro guadalupano pero lo situaba siglos antes de 1531, en las primeras décadas de la era cristiana. Su premisa inicial sostenía que la "imagen de nuestra señora de Guadalupe" no estaba pintada en la tilma o ayate de Juan Diego, sino en la capa de Santo Tomás apóstol, que llevando la palabra de Dios hasta los confines del mundo había llegado al continente Americano. Hacia el año 44 de nuestra era, los indios veneraban la imagen en el cerro de Tenayuca en donde Santo Tomás la había colocado, pero varios infieles renegaron de la fe cristiana y atentaron contra la imagen guadalupana. Para protegerla, el apóstol la escondió y diez años después de la conquista, la virgen se apareció frente a Juan Diego, le mostró la capa de Santo Tomás y le ordenó que la llevara ante fray Juan de Zumárraga. El resto de la historia era de todos conocida.

Sin embargo, esto incluso le hubiera costado su excomulgación, pues desligitimaba la razón “oficial” de la conquista:

A la jerarquía eclesiástica presente en el evento, pareció una historia absurda, propia de un enemigo de la religión y de la virgen; razones demás para desterrarlo de la Nueva España. Sin embargo, su trasfondo era claramente político: si la conquista y dominación española se había justificado en nombre de la evangelización, al aceptarse la explicación de fray Servando de que tiempo antes de la llegada de los conquistadores los indios ya conocían el cristianismo, la conquista quedaba sin legitimación moral, legal y espiritual.

Sin embargo, lo significativo era que la Virgencita no sólo era políticamente incorrecta son una revolucionaria en potencia bajo la bandera de los independentistas…

El famoso sermón era un indicativo de lo que sucedía en los últimos años del siglo XVIII en la capital de la Nueva España. Los criollos que por generaciones habían nacido en territorio Americano, comenzaban a reivindicar elementos que podían constituir a la patria mexicana criolla: territorio común, historia compartida desde 1521, cultura, y religión. Por sobre todos aquellos elementos, se levantaba la devoción por de Guadalupe, aparecida en tierras mexicanas y a los propios mexicanos --“con ninguna otra nación hizo nada igual”--. A partir de entonces, y sólo por algunos años, a los ojos de los criollos que iniciarían la independencia, la guadalupana, sería la virgen de los nacidos en el territorio de la Nueva España y por tanto, bandera de los insurgentes. Era la reivindicación de una Patria por nacer.

El resto del capítulo refiere al enfrentamiento entre la Guadalupana revolucionaria y la realista Virgen de los Remedios, en medio de la Guerra de la Independencia. Sin embargo, el hecho es que cada día, el fervor no desaparece, lo cual quienes viven de su explotación lo agradecen, y nosotros seguimos teniendo material para llevar la “Jihad Monesvoliana” (por llamarla de alguna forma políticamente incorrecta y por que suena chingón, ¿no?) con más ganas, y más inteligencia.