miércoles, octubre 22, 2008

El dichoso Amero

Si, de mi hermano he recibido la famosa cadena del Amero con el video del inefable sujeto ese que resulta ser más kukuxklano que un skinhead (gooori-gori-gori)...

pues bien, decidido a enfrentar esta cartita, decidí enviarle a mi hermano esta "contracadena", que sé que es insuficiente pero digamos que ha funcionado hasta cierto punto (al menos me lo reenvió en la misma cadena):

(Es un texto largo pero les tomará poco más del tiempo que le
dedicaron al video del dichoso Amero, así como pongan atención a los
enlaces, todo esto es para evitar pánicos inútiles)

El Amero, es otra leyenda urbana. De hecho, la moneda mostrada es una
artesanía elaborada por un sujeto que hasta la pone a la venta en
internet. El sujeto del video, es un "periodista" de poca confianza
que prefiere los temas "polémicos" o de "complots".
Existió un ejercicio teórico para la unificación monetaria de Estados
Unidos, Canadá y México, sin embargo, es sólo eso, un ejericio teórico
que nunca se concretó en una propuesta,simplemente, por que los
niveles de ingresos, de calidad de vida, y de industria entre los tres
países son abismalmente diferentes, contrario a Europa donde hay más
similitudes y eso facilitó la creación de la Comunidad Económica
Europea, y la moneda única o Euro.

links para su información:

http://www.milenio.com/node/99220

http://es.wikipedia.org/wiki/Amero

de donde cito:

Críticas y problemas

La oposición a una unión monetaria norteamericana existe allá arriba
en los gobiernos de ambos lados de la frontera Canadá-Estados Unidos.
Herbert Grubel, el primer proponente del amero, admite que los
funcionarios estadounidenses no muestran ningún interés en el asunto.
Admite que "no habría mucho beneficio para los Estados Unidos" en un
amero. Asimismo, el Departamento de Finanzas canadiense se opone
fuertemente a la creación de una moneda común con los Estados Unidos,
citando la pérdida de soberanía económica. En documentos del informe
al Ministro de Finanzas, Jim Flaherty, funcionarios financieros
concluyeron:

"Una moneda norteamericana común significaría indudablemente para
Canadá la adopción del dólar y la política monetaria estadounidenses.
Canadá tendría que entregar su control sobre la inflación y las tasas
de interés domésticos."



Rumores de "monedas Amero"

En agosto del 2007, los rumores y teorías de conspiración comenzaron a
circular en Internet con respecto a supuestas monedas "amero" acuñadas
por la Tesorería de Estados Unidos.

La inspiración detrás de estos rumores pudo haber sido la muestra de
imágenes de los medallones creados por el diseñador de monedas Daniel
Carr. Carr, quien diseñó las monedas de 25 centavos (cuartos)
estatales de Nueva York y de Rhode Island del 2001, vende las medallas
y fichas de su propio diseño en su sitio Web comercial "Designs
Computed" (también conocido como "DC Coin"). Entre sus diseños está
una serie de ediciones de fantasía en oro, plata y cobre de "monedas
amero", que se extienden en denominación a partir de uno a mil. Las
monedas tienen la leyenda "Unión de América del Norte" en la parte
posterior, con el logotipo de su compañía, una "DC" en tipografía
pequeña. Referente a sus diseños "amero", menciona en su sitio Web lo
siguiente:

"Mi meta con estas monedas no es endosar una moneda de la Unión de
América del Norte como un "amero" común. Yo apoyo totalmente la
Constitución de los Estados Unidos, y no daría la bienvenida (de
ninguna manera) a una disminución de sus provisiones. Espero con que
estas monedas ayudarán a que más gente se entere del tema y de las
ramificaciones posibles. Se lo dejo los demás el decidir si están a
favor de, o contra de una Unión Norteamericana. Y animo a los
ciudadanos a que expresen su aprobación o desaprobación de los planes
del gobierno que los afectan."

Imágenes no autorizadas, tomadas de su sitio Web han sido re-mostradas
extensamente a través del Internet, a menudo siendo utilizadas como
supuesta "prueba" de la acuñación del amero. Notablemente, el antes
locutor de programas de radio por Internet, Hal Turner, subió un
artículo completo en su sitio Web sobre la "moneda amero", clamando
haber obtenido un amero acuñado por el Gobierno de los Estados Unidos,
y que se contrabandeó fuera del Departamento del Tesoro por un
empleado de esa organización.


http://tachiblog.com.mx/index.php/blog/show/Amero,-moneda-comun-de-America-del-Norte.html

http://www.dc-coin.com/index.asp?PageAction=VIEWCATS&Category=8

http://www.snopes.com/politics/business/amero.asp

jueves, octubre 02, 2008

40 años del 2 de octubre

Pensar en los 40 años de la matanza de Tlatelolco obligatoriamente lleva a un callejón sin salida en el que se encuentran dos posturas, que pese a ser opuestas, son iguales en un objetivo, el imponer un punto de vista sobre el otro.

Por un lado está la romántica visión de los jóvenes que salieron a la calle a demandar justicia y cambio social, en un movimiento espontáneo pero en repuesta al autoritarismo social y gubernamental, que pretendía impone el orden sólo para sacar adelante los juegos olímpicos de 1968 y quedar bien ante el mundo.

Está la otra visión de que lo ocurrido fue una “decisión de Estado” para evitar la conjura internacional del comunismo que pretendía derrocar al gobierno mediante el movimiento estudiantil, y que requirió de la difícil y dura acción que la historia juzgará.

Entre esas visiones, una mirada neutral, fría, centrada e imparcial no tiene lugar y es condenable por que no toma posición a favor de una o de otra.

Se dice que la inconformidad nace de un clima de transformación global que se vivía en los años 60, con la psicodelia, la liberación sexual y femenina, los movimientos pro derechos humanos y estudiantiles, el autoritarismo de sociedades conservadoras recién instaladas tras la segunda guerra mundial, y el comienzo del dominio mediático de la opinión pública al servicio de las clases dominantes. Inconformidad que encontraba en las drogas un escape, en la música un deshago, y en la izquierda socialista, una utopía (no necesariamente estos elementos en conjunto, sino como un marco).

Dicen los represores aseguran que son encabezados por una conspiración del socialismo soviético y cubano, con el objetivo de derrocar a los gobiernos “democráticos” posrevolucionarios, y para evitar la desestabilización del orden social, hubo de aplicarse la fuerza.

Dicen los que juran que el movimiento era democrático y espontáneo, que no era parte de una conspiración de la izquierda comunista. Pero eso es imposible de sostener, por que sí existía una orientación izquierdista, era clara e imposible de dejarla fuera del movimiento. Si era o no el brazo móvil de esa conspiración, nunca lo sabremos.

Dicen que todo nació de una represión autoritaria, dicen que fue una acción de estado contra un intento de desestabilización.

Sea una o la otra, a 40 años las cosas han cambiado por fortuna, para bien y para mal. Hay más libertades, pero también menos oportunidades. La inconformidad cambió, son otros motivos, pero desafortunadamente, las visiones siguen vigentes, y ambas siguen llevando a quienes quieren justicia, al camino sin salida de la manipulación disfrazada de “justicia social”, y de “orden y prosperidad”, de “disidentes” y “oficialistas”.


En 40 años, todo cambió, y nada cambió, pero nada es igual a entonces.